DE TARTUFOS Y MOLIÈRES

Jean-Baptiste Poquelin, más conocido como Molière, fue dramaturgo y padre de la comedia francesa. En sus obras se burlaba frecuentemente de la pretenciosidad de los burgueses enriquecidos y de la hipocresía religiosa.

Tartufo, una de sus obras cumbres, es un personaje mentiroso, hipócrita, manipulador y rastrero. Tartufo no duda en engañar y aprovecharse de los que creen en su palabra. Predica que es pobre y humilde pero esa no es la verdad. Intenta casarse con la hija de su benefactor, a la vez que beneficiarse a la mujer de este. Como guinda del pastel, mediante engaños y palabrería tratará de echar de su propia casa a su benefactor y toda su familia, utilizando unas "donaciones" firmadas por este.

Pero esto fue escrito hace ya algunos siglos, lo curioso es que el Tartufo vuelve a estar presente en nuestras vidas. El gobierno de Castilla-LaMancha quiere hacer desaparecer la palabra "desahucio" de las órdenes de desahucio. Tal vez piensa que el drama y el dolor que provoca un desahucio, desaparece al no usar esta palabra. Igual que el Tartufo, mediante engaños y palabrería quieren desahuciar a los inquilinos de su casa y dejarles con lo puesto y poco más. 

A todos los Tartufos y Molières que campan a sus anchas por estas tierras, no intentéis cambiar la realidad manipulando las palabras. Un desahucio siempre será un desahucio.

UN CAFÉ, UN PLACER

¡Hoy es un día fantástico! pienso al salir del portal de mi casa. Camino tranquilamente, sin prisas. Siento el calor del sol en el cuerpo, ese sol reconfortante y placentero característico de la primavera. El viento suave y cálido acaricia mi cara suavemente. Me siento en una pequeña terraza a desayunar. Un niño pasa corriendo con su perro mientras se cruza un joven en bicicleta. En otra mesa cercana hay dos señoras de cierta edad disfrutando de la charla y el lugar. Dos jilgueros algo temerosos picotean las migas desperdigadas por el suelo. El camarero se acerca con una bandeja redonda y metálica en la que lleva hábilmente mi café y mi pasta. Los deja en la mesa y se va como si tuviera prisa. El café huele a gloria. El sobre de azúcar tiene unos dibujos rococó que son elegantes y divertidos a la vez. Vierto el azúcar en la taza y doy vueltas lentamente con la cucharilla. Espero unos segundos y acerco la taza a mi boca, sintiendo el calor y el olor del café. Bebo un pequeño sorbo.

- ¡Oh, que gran momento!, pienso casi como si lo estuviera diciendo en voz alta.

Dejo la taza en el centro del plato pequeño que tiene un borde redondeado donde se ajusta la base de la taza. Plato y taza parecen estar unidos. Comienzo a comer la pasta, un bocado, dos bocados. Siento el ruido borroso y lejano de coches. Levanto de nuevo la taza cogiéndola con dos dedos por el asa redondeado y vuelvo a beber. El café entra en mi boca, se extiende por toda ella y saboreo lentamente todo el gusto de este néctar ancestral. Por mi garganta penetra un calor delicioso hasta que se pierde dentro de mi. Termino la pasta y vuelvo a beber el último sorbo de café y el placer vuelve a sacudirme. Dejo la taza y al tocarse con el plato hace un ligero retintín. Me recuesto en la silla saboreando el momento. 

Sr. KIERKEGAARD

- La verdad nunca he pensado en ser individualista y posmodernista, y mucho menos neoortodoxo. No tengo ni la experiencia, ni la capacidad para asumir todo eso.

- Todavía eres joven y no eres danés. Si lo fueras lo verías de otra manera.

- Y lo dices tu, que de danés tienes lo mismo que "Marife de Triana". Pues aquí te has confundido, porque si que soy danés, de Copenhague.

- Claro, claro, si tu lo dices. En cambio existencialista y humanista no me cabe la menor duda de que si eres, además lo eres sin que tu lo sepas.

- Toni, creo que te estas quedando conmigo. Sólo por llamarme Kierkegaard, Søren Kierkegaard. Ya me gustaría ser el padre del existencialismo, ser el filósofo del sufrimiento y la angustia, cuestionar la institución de la iglesia y versar sobre las emociones y sentimientos que experimentan los individuos al enfrentarse a las elecciones de la vida. Poder sobrepasar los límites de la filosofía, la teología, la psicología y la literatura. Escribir dejando la lector la tarea de descubrir el significado de mis escritos, porque la tarea debe hacerse difícil, pues sólo la dificultad inspira a los nobles de corazón.

- Me sorprendes Søren, creo que puedes hacerlo. Si algún día decides empezar, te daré todo mi apoyo. A tus veintitrés años tienes un aspecto casi cómico, bastante irregular y un extraño peinado. Con tu pelo rubio alzado casi diez centímetro encima de tu frente y una cresta alborotada das una imagen desconcertante. Aun así creo que lo conseguirás….

AUGUST FÖRSTER & GIORGIO

Giorgio tenía el pelo lustroso, cortado al milímetro, perfectamente peinado. Siempre vestía muy elegante y caminaba con una seguridad aplastante, a punto de comerse el mundo. Era un gentleman. Gracias a su gran estatura y su mirada altiva parecía mirar al resto de humanos un metro por encima de sus cabezas. Era un portento físico, todo músculo y agilidad. Ocupaba un alto cargo en la cúpula del partido que gobernaba el país. Tenía diferentes negocios, desde empresas de recogida de residuos sustentadas con acuerdos no muy honestos, hasta astilleros de barcos de lujo pagados con dinero negro. Giorgio era la viva imagen del poder. Admirado por los hombres y amado por las mujeres. 

Un día claro y luminoso de primavera, Giorgio le dijo a su chofer que se detuviera en una tienda de flores por la que pasaban en ese momento. Entró a comprar un ramo de violetas para una de sus "amigas" y cuando salió de la tienda un piano de cola, un extraordinario August Förster, le cayó encima desde una altura de cinco pisos. Este fue el final de Giorgio. Allí no quedaron más que trozos de madera y un gran charco de sangre junto a un cuerpo destrozado cubierto de violetas.

- Mi más sincera enhorabuena a August Förster, Steinway & Sons, Young Chang, Samick, Steinhoven, Brodmann, Moutrie, Schumann todos ellos fabulosos pianos fabricados con esquisita delicadeza, por la labor que han hecho y harán.  

LA PATATA Y NAPOLEÓN

La patata, ese bulto feo y sospechoso es una de las claves de la historia del mundo. Tiene su origen en el altiplano andino hace unos 7000 años y llegó a Europa en las bodegas de los barcos españoles a mediados del siglo XVI. Durante los primeros siglos no fue bien aceptada, se miraba con recelo, pero debido a las hambrunas de la época acabó formando parte de la alimentación europea.

La patata es el cuarto cultivo alimenticio del mundo, pero el primero según los índices de rendimiento y eficacia nutritiva. Cuesta poco cultivarla y permanece en la seguridad de la tierra hasta su momento de madurez. 

Los grandes ejércitos de Napoleón no habrían sido posibles sin colosales abastecimientos de patatas. La patata fue el motor de la revolución industrial, la base alimenticia de millones de obreros. La historia no sería lo mismo sin la imprenta, sin la patata o los descubrimientos de Newton.

Vincent van Gogh pinto "Los comedores de patatas", eternamente vinculado a la historia de la humanidad. Y que decir de esas patatas bravas acompañadas con unas cañas en una terraza de verano. Delicioso.

Sin las patatas que comieron sigilosamente en oscuras cocinas generaciones de antepasados nuestros durante épocas muy difíciles del siglo pasado, tu no estarías leyendo esto ahora mismo y yo no estaría escribiendo estas palabras.

SECTARISMO SOCIOPOLÍTICO

Vivimos en una sociedad en la que no hay capacidad para aceptar las opiniones o las informaciones que contradicen los "mandamientos" establecidos por un grupo. Esto es sectarismo sociopolítico. Aquí se niega o se acepta sólo por ser de un partido o de otro. 

Cuando un grupo político aprueba una cuestión y tu estas en contra, no quiere decir que estés en contra de ese partido y si te parece bien, tampoco quiere decir que estés a favor de ese partido. Escuchar y aceptar opiniones opuestas, para la "gente corriente" debería ser normal sin tener en cuenta las condiciones políticas. 

Si esto no puede ser posible es por el extremismo de la élite política, la parte más visible de la sociedad. Esta élite aprovecha situaciones sociales para arrastrar a la masa social. Parece claro que hay un proceso de radicalización política de ciertas élites que arrastra todo el sistema político y a la población, en su mayoría ajena a todo eso.

El descrédito le conviene a la élite política autonómica para mantenerse en lo alto. Para poder vivir eternamente del cuento niegan cualquier espacio común, niegan cualquier tejido común. Además esto les permite ocultar su propia corrupción y su incompetencia. Y por supuesto para poder hacer y deshacer a su gusto, quieren mantener su primacía sobre la Administración, esto es una gran error. Los partidos políticos no quieren un sistema público de funcionamiento para todos, sin tener en cuenta los partídos políticos. Este sistema sería lo adecuado para la "gente corriente".

Parece lógico y cívico poner a los ciudadanos por encima de los grupos políticos, territoriales, étnicos, o lo que sea.

EL PAPA Y HARRY POTTER

Ayer me encontré con una amiga en una cafetería y estuvimos hablando de Benedicto XVI. Me comentó que tenía serias dudas de que "la voz de Dios en la tierra" dejara el cargo de manera libre y sin ningún tipo de presión. Presiones de otras personas o de su propia conciencia por "algo" del pasado. Ya sabemos que las cosa del El Vaticano, igual que las de Dios, son "mágicas". No le falta razón.

Tal vez estaría bien cambiar el nombre de El Vaticano por el de Hogwarts, el diablo sería Lord Voldemord, Dios pasaría a ser Aldus Dumbledore, en infierno podría ser Azkaban y por supuesto el papa sería Harry Potter sin ningun género de duda.

Podríamos pensar que Lord Voldemord con su magia maléfica ha planeado hacerse amo y señor de El Vaticano. Para conseguirlo tiene que destruir a Harry Potter (Benedicto XVI), principal oponente para llevar a cabo su planes. Tras un ataque perfectamente planeado, Lord Voldemord y sus secuaces consiguen debilitar a Harry Potter. Pero no contaban con el gran Aldus Dumbledore (Dios) que tiene recursos para restablecer el orden y salir victorioso. Así cualquiera, siendo inmortal hasta yo lo haría. Son supermágicos.

Volviendo a El Vaticano, Aldus (para abreviar) decide que las cosas terrenales las arreglen los simples humanos y pasa de defender a Harry Potter. Harry está jodido, Lord Voldemord le está dando leña y al final Harry decide salir por patas, que es precisamente donde se encuentra el Papa ahora.

Si la señora J. K. Rowling echara un vistazo a El Vaticano tendría material de sobra para continuar su saga con 10 volúmenes más como mínimo.

VIAJAR, VIAJAR, VIAJAR

Haces la maleta, vas al aeropuerto, coges un avión y en unas horas te plantas en otra ciudad. Un lugar donde no conoces a nadie y nadie te conoce a ti, de repente te sientes liviano, casi volátil. 

Podrías ser cualquiera y no ser nadie. Tu ligereza hace que tus movimientos sean ágiles y rápidos. No sientes la pesadumbre de lo que eres en tu lugar habitual. Tus ojos miran vivamente todos los rincones de esta ciudad, estas despierto, alerta. Estas vivo.

Hablas o intentas entender una lengua que ahora disfrutas y te parece más hermosa que nunca. Una lengua que no es tu lengua materna, pero que al viajar y vivir en ese instante, te parece graciosa y divertida. 

Las caras de la gente tienen más brillo y más nitidez. Tu percepción se agudiza como nunca. El tiempo pasa a una velocidad endiablada. La calles y edificios cobran vida delante de tu ojos. Tienes una energía extraordinaria. Estas vivo.

Grandes sensaciones te esperan en tu próximo viaje. Espero que sea pronto.

PICASSOS

"Hacía mucho viento fuera. Una rama de un árbol cayó violentamente en la ventana de la cocina rompiendo los cristales y tirando el disolvente que había en la encimera sobre el fogón. El fuego comenzó a extenderse rápidamente por la cocina, pasó al comedor en un abrir y cerrar de ojos avivado por el disolvente y el viento que entraba por la ventana. La escalera empezó a arder y el fuego subió hasta la planta superior donde estaban los Picassos. El fuego, que no entiende de ilusiones, ni de deseos, ni de arte, ni de vida, ni de muerte; arrasó la casa y con ella los Picassos".

Aunque ardan todos lo Picassos del mundo, Picasso siempre estará, siempre vivirá en nosotros. Picasso es universal e inmortal. Picasso es mucho más que un pintor, es mucho más que el principal creador del cubismo. Picasso es etéreo y celestial. Picasso es mundano y elemental. Picasso es subrrealista del realismo y realista del subrrealismo. Picassso hace invisibles las fronteras. Picasso es azul y verde. Picasso es pacifista y habitante del mundo. Picasso es unión, entendimiento y solidaridad. Picasso es una parte de todos nosotros y todos nosotros somos Picasso.

Picasso eres tu, Picasso soy yo.

SEFARAD

Sefarad es el nombre que en la tradición judía se aplica a la Península Ibérica y en lengua hebrea se da a España. Los sefardíes son los descendientes de los judíos originarios de la Península Ibérica que toman su nombre de Sefarad, la patria perdida y nunca olvidada por los judíos expulsados por los Reyes Católicos. También es el título de una magistral novela de Antonio Muñoz Molina, una "novela de novelas".

Creo que por la antigua Sefarad hay muchos personajes que se merecen llamar sefardíes y correr su misma suerte, ser expulsados. En este caso el nombre podría ser "ibéricus chorizus". El "ibéricus chorizus" se oculta muy bien entre la población, es ágil de movimientos, tiene cuentas abultadas aquí y fuera de aquí, esta rodeado de más "ibéricus chorizus" y se apoyan mutuamente. El "ibéricus chorizus" tiene un cierto tono despótico cuando habla y ve una realidad diferente al resto de personas. El "ibéricus chorizus" es fácil de reconocer, seguro que podéis recordar un bien número sin mucho esfuerzo.

Hace poco tuve un sueño en el que los Reyes Católicos volvían con un ejercito de paladines y la historia se volvía repetir. Con valentía y aplomo expulsaban a todos los "ibéricus chorizus" de la Península. Fue memorable.

Ahora solo falta que se cumpla este sueño, dicen que a veces se cumplen, pero también dicen que los sueños, sueños son.

LO MISMO DA OCHO QUE OCHENTA

Quien más, quien menos, está familiarizado con esta expresión tan en alza hoy en día. El despotismo y la mentira campan a sus anchas por cualquier rincón de nuestra  ciudad, cual niño inocente corretea por la calles.

Pongamos un simple ejemplo sin importancia, que podemos extrapolar para otros muchos que están ahora en el candelero. Me refiero al simpático Lance Armstrong, ganador de siete tours, que no es moco de pavo.

Su forma de actuación es curiosa, dentro de un entorno viciado como parece que es el ciclismo de alto nivel. En sus declaraciones viene a decir que el no hacía nada anormal, hacía lo mismo que todos, pero como era un alumno aventajado lo hacía más y mejor que nadie, vamos que lo mismo le daba ocho que ochenta. Después de que las autoridades destaparan el pastel, Armstrong está absolutamente convencido de que es una víctima. 

Ahora como pequeño experimento, en el párrafo anterior las palabras marcada en rojo las podemos sustituir por otras. Pongamos que ciclismo la sustituimos por política, bancos, ayuntamientos…. y el nombre propio de Armstrong por cualquiera de los que últimamente también se sienten víctimas. 

- Je, je, -dijo el inspector- parece que la historia se repite una y otra vez.